İman için hem kabin tasdikinin hem de ikrarın birlikte olması gerektiğini söyleyen âlimler vardır.
Birini diğerine feda etmemenin lüzumu üzerinde duran bu bilginler genelde Hanefî âlimlerdir.
Hanefi âlimlerin İman etmede kalp ile tasdikin yanında dil ile ikrarı yani dışa vurumuda
istemelerinin asıl sebebi aşağıdakilerden hangisi olabilir?

Âlimlerin çoğunluğu İmanda artma ve eksilme hususuna temkinli yaklaşarak Hz. Peygamber
döneminde inanılacak hususlarda artma ve eksilmenin olabileceğini kabul ederler. Ancak ondan sonra
inanılması gereken inanç esasları artmaz ve eksilmez olduğunu kabul ederler.

-İmanın Hz.Peygamber devrinden sonra artıp eksilmeyeceğini savunan âlimlerin gerekçesi
aşağıdakilerden olabilir?

Fizik, kimya ve astronomi gibi pozitif bilimlerle meşgul olan bilginler, madde üzerinde yaptıkları
incelemeler sonucunda tabiatın sonradan yaratıldığı/Hudus olduğu kanaatine varmışlardır.
Bu bilginler yukarıdaki önermeden hareketle tabiat ile ilgili olarak aşağıdaki hangi sonuca
ulaşmışlardır?

Allah ve Resulü tarafından yapılması istenen, niyete bağlı olarak yaratana karşı saygı ve boyun
eğmeyi ifade eden ve yapana sevap kazandıran belirli davranış biçimleridir. Fıkıh literatüründe ibadet
yaygın olarak bu özel anlamında kullanılmaktadır. Buna göre ibadet, dinî içerikli belli ve düzenli
yapılan davranış biçimleridir. Bunlara sistematik ve şekle bağlı ibadetlerde denir.

Fıkıhta bireyin yapması gereken niyete bağlı ibadetler için kullanılan terim aşağıdaki
seçeneklerin hangisinde vardır?

Hz. Peygamber bir hadislerinde temizlikle fıtrat arasında ilişki kurmuş ve şöyle buyurmuştur: “Sünnet
olmak, etek tıraşı olmak, tırnak kesmek, koltuk altı kıllarını temizlemek, bıyıkları kısaltmak, sakalları
uzatmak, misvak kullanmak, burna su çekmek, parmak boğumlarını yıkamak ve su ile tahâretlenmek
fıtrattandır”
Aşağıda verilenlerden hangisi yukarıdaki hadiste geçen fıtrat kelimesinin içerdiği manalardan biri olamaz?

“Ey Allah’ın Elçisi! Komşumun benim üzerimdeki hakları nelerdir?” şeklinde bir soru soran sahabîye, (Kandehlevî, 1979, III, 1085) Hz. Peygamber’in verdiği cevaplar arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

Hz.Musa Allah’ın buyruğuna uyarak, şeriat hükümlerini öğrenmek ve Tevrat levhalarını almak için
Tur dağına gitmiş ve burada 40 gün kalmıştır. Yerine kardeşi Harun’u vekil bırakmış fakat geri döndüğünde Harun’un muhalefetine rağmen İsrailoğulları altından yapılmış bir buzağıya tapmaya başlamıştır.

Altından buzağı yapıp İsrailoğullarının bu buzağıya tapmasına vesile olan kişinin adı aşağıdakilerden hangisidir?

Usûl metod, yöntem, kâide, asıllar ve kökler gibi anlamlara gelmektedir. Usûl-i fıkıh ise, özel bir ilmin
adı olup, müçtehidin dinî amelî hükümleri tafsîlî delillerden çıkarabilmesine yarayan kuralların
tümünü ifade eder. Türkçe'de buna fıkıh usulü, İslâm hukuk metodolojisi de denilmektedir. Fıkıh usulü
ilmi, Hicrî ikinci asrın sonlarında ortaya çıkmış olup, delillerden hüküm çıkarma metodunu, delillerin
hüccet olma bakımından derece ve durumlarını inceler. Delilleri tertib edip, kimlerin şer'î hükümlere
muhatap olduğunu, kimlerin hüküm çıkarma ehliyetine sahip olduğunu açıklar. Kısaca fakihin doğru
yoldan sapmaması için hüküm çıkarırken bağlı kalması gereken metodla ilgili bütün hususlar fıkıh usulünün konusuna dahildir.

 

Aşağıdakilerden Hangisi Usul-Ü Fıkhın konuları arasında yer Almaz?

Aşağıdaki alimlerden hangisi ‘’hakkında nas bulunmayan hiç bir hususun bulunmadığını, bulunsa bile illet birliği varsayımına binaen hüküm vermenin delilsiz bir hüküm olacağını, ayrıca ilahi hükümlerde illet aramanın doğru olmayacağını’’ savunarak kıyası reddetmektedir?

Mutezileye göre Allah birdir, eşi ve benzeri yoktur. Allah’ın bir ve kadîm olması, O’nun en özel sıfatlarıdır. Eğer Allah’ın kadîm oluşu dışında O’na çeşitli sıfatlar isnad edilirse Allah’tan başka birçok kadîm varlığın mevcudiyeti kabul edilmiş olur yani kadîm varlıkların çokluğu ortaya çıkar ki bu durum, Allah’ın birliği gerçeğine aykırıdır.

-Yukarıda altı çizili sözü karşılayan kavram aşağıdakilerden hangisinde vardır?