Buhari’nin 600.000 hadis arasından seçtiği yaklaşık 9000 hadisi içeren, el-Camiu’s-Sahih adlı eseri tüm hadis kitapları arasında en çok itibar görendir. Buhari, bu eseri oluştururken çok titiz davranmıştır ve eserde yer alan hadislerin birçoğu sahih olarak nitelenmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu eserin güvenilir olarak değerlendirilmesinin gerekçelerinden biri değildir?

 

Surelerin bir kısmı isimlerini, ilk ayetlerinde yer alan ve huruf-u mukattaa olarak nitelenen harf kümelerinden almıştır.

Aşağıdaki surelerden hangisi bu duruma örnek teşkil eder?   

Kur’an-ı Kerim’de sıklıkla başvurulan anlatım yöntemlerinden birisi, bir şeyin bir veya birkaç yönden başka bir şeye benzetildiği mesellerdir. Bu mesellerle, iletilmek istenen mesajın muhataplar tarafından kalıcı bir şekilde öğrenilmesi hedeflenmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’daki bu mesellerden biri değildir?

“Ey iman edenler! Size ne oldu ki, 'Allah yolunda savaşa çıkın.' denildiği zaman yere çakılıp kalıyorsunuz? Dünya hayatını ahirete tercih mi ediyorsunuz? Fakat dünya hayatının faydası ahiretin yanında pek azdır. Eğer (gerektiğinde savaşa) çıkmazsanız, (Allah) sizi pek elem verici bir azap ile cezalandırır ve yerinize sizden başka bir kavim getirir; siz (savaşa çıkmamakla) O’na hiçbir zarar veremezsiniz. Allah her şeye kadirdir.” (Tevbe, 9: 38-39).

Bu ayetler, aşağıdaki olaylardan hangisiyle ilişkili olarak nazil olmuştur? 

Hz. Muhammed’e atfedilen “Kur’an’ı kendi görüşüyle tefsir eden kimse cehennemdeki yerine hazırlansın.” sözünü delil olarak kullanan bir kişinin aşağıdaki tefsir türlerinden hangisini eleştirmesi beklenemez?

Nafile oruçlar, farz ve vacip oruçların dışında kalan, fazileti ve sevabı hakkında Hz. Peygamber’in sözleri bulunan oruçlardır. Bu sebeple bu tür oruçlar fıkıh âlimlerince mendub olarak kabul edilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu kapsamda değerlendirilemez?  

Hasan, Hüseyin, Emre, Ali ve Ahmet öğle namazını kılmak için camiye giderler. Hasan ve Hüseyin abdestli olduklarından öğle namazının farzını kılmak üzere imama uyarlar. Emre, Ali ve Ahmet ise abdestleri olmadığı için önce abdest alırlar. Abdestlerini aldıktan sonra Emre birinci rekâtta ayakta, Ali rükûda imama yetişir. Ahmet ise ancak ikinci rekâtta imama yetişmiştir. İmam üçüncü rekâtın secdesine vardığında Hüseyin’in, dördüncü rekât için ayağa kalktığında ise Emre’nin abdesti bozulur ve namazdan çıkmak zorunda kalırlar.

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

Hz. Muhammed’in vefatından sonraki süreçte, İslam toplumunda yaşanan bazı gelişmeler, Müslümanların yeni problemlerle karşılaşmalarına yol açmıştır. Bu problemlere, öncelikli olarak Kur’an ve sünnetteki naslar çerçevesinde çözüm aranmış, bu iki kaynaktan hareketle çözüm bulunamadığı takdirde ise yeni problemler, hakkında nas bulunan ve hükmü bilinen olaylara kıyas edilmek suretiyle çözüme kavuşturulmaya çalışılmıştır. Ancak bir kıyasın geçerli olabilmesi için iki olay arasında nesnel ve ortak bir paydanın bulunması gerektiği belirtilmiştir.

Bu ortak payda, fıkıh usulünde aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılmaktadır? 

“Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın; parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. Hani siz birbirinize düşman kişiler idiniz de O, gönüllerinizi birleştirmişti. Ve O’nun nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz. Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı...” (Âli İmran, 3:103).

Bu ayette vurgulanan husus, aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilebilir?

Tevrat’a göre, Hz. Musa önderliğindeki İsrailoğulları’nın Mısır’dan çıkışlarından yedi hafta sonra Sina Dağı’nın zirvesinde bizzat Tanrı tarafından Musa’ya önce sözlü olarak bildirilen, ardından da iki taş levha üzerine yazılıp verilen emirler “On Emir” olarak isimlendirilir.

Aşağıdakilerden hangisi bu emirlerden biri değildir?