DHBT Deneme Sınavı 30

İnsanın beşeri sıfatlar içinde Allah’ın hitabına
muhatab olması oldukça zordur. Şüphesiz ki biz
sana ağır bir söz vehyeceğiz. ( Müzemmil 73)
Aşağıdakilerden hangisi Vahiy esnasında
Hz. Peygamber’de meydana gelen haller
arasında yer almaz?

A. En soğuk günlerde bile alnının terlemesi.

B. Üzerine büyük bir ağırlığın çökmesi

C. Yanında bazen horultuya, bazen de arı uğultusuna benzer bir ses işitilmesi.

D. Sırt üstü yatarak üzerinin örtülmesi ve yüzünün kızarması.

E. İdrak, şuur ve düşünme melekesini tamamen kaybederek gerek kendisinde gerekse çevresinde olup bitenlerden hiç haberinin olmaması

Doğru Cevap: "E" İdrak, şuur ve düşünme melekesini tamamen kaybederek gerek kendisinde gerekse çevresinde olup bitenlerden hiç haberinin olmaması

Doğru Cevap: "E" İdrak, şuur ve düşünme melekesini tamamen kaybederek gerek kendisinde gerekse çevresinde olup bitenlerden hiç haberinin olmaması
Soru Açıklaması

Aşağıda Vahiyle ilham arasındaki farklar hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

A. Peygamberler kendilerine indirilen vahyin Allah katından olduğunu kesin olarak bilirler. İlhamın kaynağı belli olmadığı için onu alanlar onun nereden geldiğini bilemezler

B. Vahiy hususî ve cüzî, ilham ise umumi ve küllidir.

C. Vahiy vasıtalı, ilham ise vasıtasız olarak tecellî eder.

D. Vahiy olayı son bulmuştur, ilham ise devam etmektedir.

E. Vahiy bağlayıcıdır, ilham ise bağlayıcı değildir.

Doğru Cevap: "B" Vahiy hususî ve cüzî, ilham ise umumi ve küllidir.

Doğru Cevap: "B" Vahiy hususî ve cüzî, ilham ise umumi ve küllidir.
Soru Açıklaması

Hz. Peygamber, ümmî olduğu için kendisine
gelen vahiyleri okuma-yazma bilen pek çok
sahâbîye yazdırmıştır. Meselâ sadece Medîne
döneminde 65 kişi kendisine vahiy kâtipliği yapmıştır. Mekke’de ilk vahiy kâtibi Abdullah b. Sa’d
b. Ebî Sarh’tır. Medîne’de ise ilk vahiy kâtipliği
yapan kişi Übeyy b. Ka’b’tır. Ondan sonra Zeyd
b. Sâbit vahiy kâtipliği yapmıştır. Bunlardan başka vahiy kâtipleri de vardır.
Aşağıdakilerden hangisi Vahiy katibi arasında yer almaz?

A. Saîd b. Müseyyeb

B. Halid b. Velîd

C. Huzeyfe İbnu’l-Yemân

D. Zübeyir b. Avvâm

E. Amr İbnu’l-Âs

Doğru Cevap: "A" Saîd b. Müseyyeb

Doğru Cevap: "A" Saîd b. Müseyyeb
Soru Açıklaması

Hz. Peygamber’e 23 yıl zarfında, çeşitli sebeplere binâen, farklı zaman ve zeminlerde vahiyler inmiştir. Bunlar, durumlarına göre bazı özel
terimlerle ifade edilmişlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi Vahye ait terimler
arasında yer almaz?

A. En-Nehârî

B. El-Ardî

C. Eş-Şitâî

D. El- Beyti

E. El-Hadarî

Doğru Cevap: "D" El- Beyti

Doğru Cevap: "D" El- Beyti
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân’ın peyderpey inmesinin hikmetleri arasında yer almaz?

A. Kur’ân’ın parça parça inmesiyle, ümmî olan Arapların Kur’ân’ı anlamaları kolaylaşmıştır

B. Hz. Peygamber ve ashâbına moral ve güç kaynağı olmuştur.

C. Kur’ân’ın bir beşer kelamı değil, ilâhî bir kitap olduğunun gösterilmesine vesile olmuştur

D. Kur’ân, parça parça inmekle, ona inanmayanların iç yüzleri açığa çıkmıştır

E. Mekkeli müşrikler ve Ehl-i kitap, Kur’ân’ın bir bütün halinde toptan inmesini istememişlerdir.

Doğru Cevap: "E" Mekkeli müşrikler ve Ehl-i kitap, Kur’ân’ın bir bütün halinde toptan inmesini istememişlerdir.

Doğru Cevap: "E" Mekkeli müşrikler ve Ehl-i kitap, Kur’ân’ın bir bütün halinde toptan inmesini istememişlerdir.
Soru Açıklaması

Münâfıkların ileri gelenlerinden birinin oğlu, Hz.
Peygamber’e gelerek ölen babasının cenâze
namazını kıldırmasını ondan istemiş, Hz. Peygamber de onun bu talebini yerine getirmiştir.
İşte bu olaydan hemen sonra şu âyet inmiştir:
“Onlardan ölmüş olan hiçbirine asla namaz kılma; onun kabri başında da durma! Çünkü onlar,
Allah ve Resûlünü inkâr ettiler ve fâsık olarak
öldüler” (Tevbe (9), 84).
Tevbe suresinin 84. Ayetinin inmesine neden
olan münafık aşağıdakilerden hangisidir?

A. Abdullah b. Ubeyy

B. Velid b. Muğire

C. Ebu Lehep

D. Ümeyye b. Halef

E. As b. Vail

Doğru Cevap: "A" Abdullah b. Ubeyy

Doğru Cevap: "A" Abdullah b. Ubeyy
Soru Açıklaması

Bi’ru Maûne olayında 70, Yemâme vak’asında aynı şekilde 70 (bazılarına göre 500 veya
700) kurrâ sahâbînin şehit olması, o dönemde
Kur’ân’ı ezberleyenlerin çok daha fazla olduğunu göstermektedir.
Buna göre;
I. Namazda belli bir miktarda Kur’ân okumanın
farz/vâcip oluşu.
II. Güçlü bir hâfızaya sahip olmaları.
III. Resûlullah’ın, Kur’ân eğitimi ve öğretimi ile
bizzat ilgilenmesi.
Yukarıda verilen öncüllerden hangileri
Sahâbeyi Kur’ân’ı ezberlemeye sevk eden
sebepler arasında yer alır?

A. I, II ve III

B. I ve III

C. I ve II

D. II ve III

E. Yalnız III

Doğru Cevap: "A" I, II ve III

Doğru Cevap: "A" I, II ve III
Soru Açıklaması

Kur’ân’ı bir araya toplamak için Zeyd b. Sâbit’in
başkanlığında bir heyet kuruldu.
Aşağıdakilerden hangisi Zeyd b. Sâbit’in bu
işin başına geçirilmesinin nedenlerinden biri
değildir?

A. Resûlullah hayatta iken Kur’ân’ın tamamını toplamıştı

B. Zeyd’in kırâati, Hz. Peygamber’in son arzada Cebrâil’e sunduğu kırâat idi

C. Zeyd, Hz. Peygambere akraba olan sahabeler arasında idi.

D. Zeyd, bütün Müslümanların güvenini kazanmış olan biriydi.

E. Zeyd, uzun süre vahiy kâtipliği yapan bir kişi idi.

Doğru Cevap: "C" Zeyd, Hz. Peygambere akraba olan sahabeler arasında idi.

Doğru Cevap: "C" Zeyd, Hz. Peygambere akraba olan sahabeler arasında idi.
Soru Açıklaması

Kuranın çoğaltılmasında yani istinsah edilmesinde bir heyet kuruldu.
Aşağıdaki sahabilerden hangisi bu heyet
içinde yer almaz?

A. Zeyd b. Sâbit

B. Abdullah b. ez-Zübeyr

C. Sa’îd b. el-Âs

D. Abdurrahman b. Hâris

E. Abdullah b. Mesud

Doğru Cevap: "E" Abdullah b. Mesud

Doğru Cevap: "E" Abdullah b. Mesud
Soru Açıklaması

10.

Hz. Osman, Kur’ân’ı çoğaltacak olan heyete,
bazı prensiplere göre çalışmaları talimatı verdi.
Aşağıdakilerden hangisi bu talimatlar arasında yer almaz?

A. Çoğaltmada, Hz. Ebû Bekr döneminde toplanan Mushaf esas alınacaktır.

B. Heyetteki üyeler arasında lehçe bakımından herhangi bir ihtilaf çıkarsa, Medine lehçesi tercih edilecektir.

C. Çoğaltılacak nüshalara, Hz. Peygamber’in son arzda okumuş olduğu bir harf alınacak, geriye kalan altı harf alınmayacaktır.

D. Bu nüshalara tilâveti nesh edilmiş âyetler yazılmayacaktır.

E. Birkaç Kur’ân nüshası istinsah edilerek çeşitli beldelere gönderilecektir.

Doğru Cevap: "B" Heyetteki üyeler arasında lehçe bakımından herhangi bir ihtilaf çıkarsa, Medine lehçesi tercih edilecektir.

Doğru Cevap: "B" Heyetteki üyeler arasında lehçe bakımından herhangi bir ihtilaf çıkarsa, Medine lehçesi tercih edilecektir.
Soru Açıklaması

11.

I. Hareke yerine konan noktalar tarihte ilk defa
Ebû’l-Esved ed-Dü’elî tarafından icat edilmiştir.
II. Kur’ân’a, yazılış şekilleri birbirine benzeyen
harfleri birbirinden ayırmak için noktalar konmuştur. Bunları koyanın Halil b. Ahmed olduğu kabul edilmektedir.
III.Bugünkü harekelemeyi koyan Nasr b.
Âsım’dır.
Yukarıda verilen öncüllerden hangileri doğrudur?

A. Yalnız I

B. I ve III

C. Yalnız II

D. I ve II

E. II ve III

Doğru Cevap: "A" Yalnız I

Doğru Cevap: "A" Yalnız I
Soru Açıklaması

12.

Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka
şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin
şahitliği; kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin ederek
şahitlik etmesi, beşinci defada da; eğer yalancılardan ise, Allah’ın lânetinin kendi üzerine olmasını ifade etmesiyle yerine gelir.
Yukarıdaki Lian ayetleri hangi surede geçmektedir?

A. Nisa suresi

B. Nur suresi

C. Müzemmil suresi

D. En’am suresi

E. Berae suresi

Doğru Cevap: "B" Nur suresi

Doğru Cevap: "B" Nur suresi
Soru Açıklaması

13.

Kur’ân’ın tamamını veya bazı sûre ya da
âyetlerini öğrenip okuyan, öğreten, dinleyen,
ezberleyen, hükümlerine göre amel edenlerin kazanacakları sevapları, bazı sûre yahut
âyetlerin şifalı olduğunu bildiren hadisleri
içeren literatür için kullanılan tabir aşağıdakilerden hangisidir?

A. Garibu’l Kuran

B. Müphematü’l Kuran

C. Fezâilü’l-Kur’ân

D. Vücuh ve Nezair

E. Emsalü’l Kuran

Doğru Cevap: "C" Fezâilü’l-Kur’ân

Doğru Cevap: "C" Fezâilü’l-Kur’ân
Soru Açıklaması

14.

Kırâat, “Kur’ân’ın kelimelerinin eda keyfiyetlerini ve ihtilaflarını nakledenlerine isnat ederek
bilmektir”. Konusu: Telaffuzlarındaki ihtilaf ve
edâlarındaki keyfiyet bakımından Kur’ân’ın kelimeleridir. Gayesi: Mütevâtir kırâatların zabt
melekesini elde etmektir.
Aşağıdakilerden hangisi Senetleri bakımından Kraat çeşitleri arasında yer almaz?

A. Mütevâtir kırâat

B. Meşhur kırâat

C. Âhâd kırâat

D. Şâz kırâat

E. Kabih kırâat

Doğru Cevap: "E" Kabih kırâat

Doğru Cevap: "E" Kabih kırâat
Soru Açıklaması

15.

On Mütevatir kıraatin üç tanesi bugün fiilen kullanmaktadır. Diğerleri ise bir ilim olarak tetkik
edilmektedir.
Buna göre;
I. Ebu Amr kıraati
II. Nafi Kıraati
III.Ebu Amir
IV.Asım Kıraati
Yukarıdakilerden hangileri Müslümanlar tarafından pratik olarak kullanılan üç Kıraat
arasında yer alır?

A. I ve IV

B. I, III ve IV

C. I, II ve III

D. I, II ve IV

E. II, III ve IV

Doğru Cevap: "D" I, II ve IV

Doğru Cevap: "D" I, II ve IV
Soru Açıklaması

16.

Resûlullah’a en kolay gelen vahiy şekli Cebrâil’in
insan suretine girerek getirdiği vahiydir.
Buna göre Melek aşağıdaki sahabilerden
hangisinin şekline girerek vahiy getirmiştir?

A. Hz. Ali

B. Dıhye el-Kelbî

C. Sad b. Ubade

D. Ebû Mûsa El-Es’arî

E. Ebu Rafî

Doğru Cevap: "B" Dıhye el-Kelbî

Doğru Cevap: "B" Dıhye el-Kelbî
Soru Açıklaması

17.

VAHİY “Yüce Allah’ın insanlara ulaştırılmasını
istediği mesajlarını peygamberlerine, alışılmışın
dışında gizli bir yolla süratli bir şekilde bildirmesidir”.
I. Cebrâil’in görünmeden çıngırak sesine benzer bir sesle vahiy getirmesi.
II. Hz. Peygamber uyanık iken meleğin görünmeksizin onun kalbine ilâhî vahyi ilkâ etmesi
III. Cebrâil’in insan suretine girerek vahiy getirmesi
Yukarıdakilerden hangileri Vahiy şekilleri
arasında yer alır?

A. I ve II

B. I, II ve III

C. Yalnız II

D. II ve III

E. I ve III

Doğru Cevap: "B" I, II ve III

Doğru Cevap: "B" I, II ve III
Soru Açıklaması

18.

Tarihi süreçte zaman zaman yolunu şaşıran
insanoğluna Allah Teâlâ tarafından çeşitli rasüller ve nebiler gönderilmiştir. Bunlar arasında
isimlerini bildiklerimizin sadece beş tanesi Arap
ırkındandır. Diğerleri ise başka ırklara mensup
peygamberlerdir.
Aşağıdaki peygamberlerden hangisi Arap
ırkından değildir?

A. Hz. İsmail

B. Hz. Şuayb

C. Hz. Salih

D. Hz. Hûd

E. Hz. İshak

Doğru Cevap: "E" Hz. İshak

Doğru Cevap: "E" Hz. İshak
Soru Açıklaması

19.

I. Her bir harfin hakkını tam vermek, medlerini yeterince uzatmak, harekeleri birbirinden
ayırmak, şeddeleri tam yapmak ve gunnelerin hakkını vermek gibi tecvîd kurallarını yerine getirmede, okuyuş hassasiyetinin en son
imkânını kullanarak Kur’ân’ı okuma tarzına
Tahkik denir.
II. Kırâat ilminde Kur’ân’ı, tecvid kâidelerine
uyarak hızlı bir şekilde okumaya Hadr denir.
III.Kur’ân’ı, acele etmeden, dura dura, anlaya
anlaya okumaya Tedvir denir.
Yukarıda Kur’ân-ı Kerîm’i okuyuş şekilleri
hakkında verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

A. I, II ve III

B. I ve III

C. II ve III

D. I ve II

E. Yalnız I

Doğru Cevap: "D" I ve II

Doğru Cevap: "D" I ve II
Soru Açıklaması

20.

Yedi harf, ihtilaflı bir meseledir. Konuya dair kırk
civarında görüş vardır.
Aşağıdakilerden hangisi Alimlerin Yedi harf
hakkında yaptığı yorumlardan değildir?

A. Arap kabilelerinden meşhur olan yedisinin lehçesidir

B. Meşhur yedi imamın kırâatıdır.

C. Aynı manaya gelen çeşitli lafızlardır

D. Yedi vecihtir.

E. Yedi surenin adıdır

Doğru Cevap: "E" Yedi surenin adıdır

Doğru Cevap: "E" Yedi surenin adıdır
Soru Açıklaması

TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.

Sorularda görmüş olduğunuz yanlışları [email protected] mail adresine yazabilirsiniz.

Hergün yayınlanan sınavlardan haber olmak için whatsapp grubumuz : Tıklayınız